Kanak-kanak kulit putih di AS disemai rasa bersalah terhadap warna kulit mereka
Kanak-kanak kulit putih di AS disemai rasa bersalah terhadap warna kulit mereka

Video: Kanak-kanak kulit putih di AS disemai rasa bersalah terhadap warna kulit mereka

Video: Kanak-kanak kulit putih di AS disemai rasa bersalah terhadap warna kulit mereka
Video: Тополь цветёт_Рассказ_Слушать 2024, April
Anonim

Penulis melawan sistem pendidikan "anti-racist" yang menjadi trend di Amerika Syarikat hari ini. Penyokongnya bukan sekadar menjelaskan kepada kanak-kanak: orang datang dalam pelbagai warna kulit dan rambut, dan mereka harus dihargai kerana kualiti peribadi yang lain. Fesyen baru adalah untuk menanamkan dalam diri kanak-kanak kulit putih rasa bersalah - sebenarnya, warna kulit mereka.

Idea bahawa kanak-kanak dilahirkan rasis terdengar seperti jenaka yang sangat buruk. Malah, topik tersebut menjadi bualan hangat di media sosial malah di sesetengah sekolah.

Ini semua adalah sebahagian daripada pengiraan kaum yang sedang dijalankan. Di seluruh negara, sekolah-sekolah Amerika telah tergesa-gesa untuk mereka bentuk semula kurikulum mereka untuk memasukkan perbincangan tentang apa yang dipanggil "perkauman yang tidak dapat dielakkan" terhadap orang kulit putih dan berkulit cerah, termasuk pelajar sekolah. Buku seperti "Politically Correct Child" dan "Anti-Racism Starts With Me: Kids Coloring Book" dan "Letter A is the first letter of the word" mula muncul dalam jumlah besar di platform Amazon. aktivis "(A Is for Aktivis). Buku Ibram X. Kendi, Antiracist Baby, adalah # 1 dalam senarai buku terlaris New York Times.

Gambar
Gambar

"Kanak-kanak diajar untuk menjadi perkauman atau anti-perkauman aktif - tidak ada pilihan seperti berkecuali," tulis Candy dalam buku kadbodnya untuk kanak-kanak, menggunakan rubrik yang dipermudahkan dan mesra kanak-kanak yang telah menjadikannya terkenal dengan buku dewasanya. untuk Menjadi Antirasis.

Perduaan ini sebenarnya bermaksud bahawa perkauman bukanlah tingkah laku, pandangan dunia, pilihan, atau sekurang-kurangnya dosa: ia adalah keadaan dalaman, penyakit, dan untuk mengatasi penyakit ini, orang kulit putih mesti bekerja pada diri mereka sendiri sejak lahir. Bagi Candy dan berjuta-juta rakyat Amerika yang membeli bukunya, tidak ada orang kulit putih yang tidak bersalah yang neutral, walaupun dia seorang yang melayan semua orang dengan hormat, menghormati maruah orang kulit hitam dan bukan kulit hitam. Sebaliknya, kita mesti menjadi anti-perkauman dengan cara Candy dan penyokongnya mengatakannya: iaitu, kita mesti memprogramkan diri kita untuk menyokong dasar yang berpaksikan kaum.

Takrifan perkauman Candy paling hampir menyerupai konsep Protestan tentang Dosa Asal. Menurut konsep ini, orang dilahirkan dengan dosa, mereka secara dalaman terdedah kepada kejahatan, mereka dikandung dalam dosa. Menurut Martin Luther dan John Calvin, kelahiran itu sendiri mengesahkan dosa dalaman kita, kerana dosa sudah nyata dalam tindakan pembuahan yang sangat seksual. Ternyata mana-mana kanak-kanak kulit putih, jika tidak dibuat betul dari segi politik (terjaga), memasuki dunia dosa perkauman. Dan kanak-kanak ini memerlukan pendidikan anti-perkauman untuk "mengubah masyarakat" - sesuai dengan idea Candy.

Gambar
Gambar

Pendekatan Calvinis terhadap perkauman moden, di mana kanak-kanak dan remaja kulit putih bersalah sejak mereka dilahirkan dan terlibat dalam sistem perkauman sejak awal mereka, adalah salah dan berbahaya pada banyak peringkat. Bagi yang belum tahu, kecenderungan seseorang dicipta dengan bantuan persekitaran di mana dia berada. Seorang kanak-kanak yang dilahirkan dalam keluarga perkauman akan menerima sikap dan tingkah laku perkauman apabila dia belajar daripada mereka dan meniru tingkah laku mereka, dan begitu juga sebaliknya.

Sementara itu, tiada seorang pun boleh diisytiharkan berdosa terlebih dahulu: malah seseorang yang dilahirkan dalam persekitaran perkauman boleh berubah dan membentuk melalui pendidikan dan interaksi dengan orang lain yang tidak berfikiran rasis. Walau bagaimanapun, bentuk pendidikan anti-perkauman yang paling bergaya hari ini tidak membenarkan ini. Ia seperti dalam mazhab Protestan radikal, di mana walaupun selepas pembaptisan dan pertaubatan, serta selepas pengakuan berkala, seseorang masih dianggap najis, terdedah kepada dosa. Idea bahawa orang kulit putih dilahirkan sebagai perkauman menekankan bahawa warna kulit adalah sesuatu yang kekal, dan bahawa kulit putih harus menjadi semacam peringatan bahawa anda mesti, seperti seorang lelaki yang taksub, "melakukan pekerjaan" untuk meningkatkan.

Walau bagaimanapun, idea ini akhirnya memudaratkan kerja anti-perkauman yang membina, kerana ia mengandaikan bahawa kita tidak mempunyai sebarang kuasa untuk mengawal tingkah laku kaum kita. Idea ini juga menghilangkan rasa tanggungjawab kita. Bagaimanakah kita boleh dipersalahkan dan bertanggungjawab apabila dosa perkauman sudah wujud dalam DNA kita sejak awal?

Desakan bahawa kanak-kanak kecil dan remaja memberi perhatian kepada kaum seseorang adalah hampir mewajarkan perkauman. Tuntutan ini boleh menghidupkan semula proses yang membolehkan kemunculan perkauman dalam masa gelap, dan mungkin kita sudah berada dalam masa gelap baru seperti itu.

Untuk mewajarkan orientasi semula kaum pada zaman kanak-kanak, anti-perkauman bangun menunjukkan penyelidikan yang mendapati bahawa kanak-kanak melihat perbezaan kaum pada usia yang sangat awal dan malah menyatakan keutamaan mereka terhadap kanak-kanak yang kelihatan seperti mereka. Kanak-kanak berumur tiga bulan dapat membezakan antara muka dengan warna kulit, manakala kanak-kanak berumur tiga tahun sudah dapat membentuk pilihan mereka berdasarkan "bias dalam kumpulan" yang wujud dalam kumpulan tertutup mereka.

Walau bagaimanapun, berat sebelah ini tidak semestinya atau sememangnya bersifat perkauman. Kewujudan kumpulan tertutup (dalam kumpulan) dan kumpulan terbuka (kumpulan luar), berdasarkan perbezaan yang jelas, agama, orientasi seksual, status sosioekonomi atau minat bersama, adalah fakta kehidupan. Fakta kehidupan yang sama ialah seseorang cenderung untuk lebih dekat dengan orang-orang yang, pada pendapatnya, adalah sama seperti dirinya. Malah pendatang yang paling banyak berasimilasi memerlukan sokongan daripada komuniti dari kewarganegaraan atau etnik yang sama. Kita semua memerlukan kumpulan tertutup. Kewujudan mereka tidak secara automatik membayangkan bahawa mereka adalah rasis.

Ambil jantina, sebagai contoh, faktor lain yang cenderung membawa kepada penciptaan kumpulan tertutup. Pada usia tiga tahun, kanak-kanak lelaki tertarik kepada lelaki lain semasa permainan, dan perempuan kepada perempuan.

"Pembahagian kanak-kanak lelaki dan perempuan kepada kumpulan permainan yang berasingan adalah salah satu fenomena yang paling menarik, didokumentasikan dengan baik dan budaya universal pada zaman kanak-kanak pertengahan," satu kajian menekankan.

Adakah keutamaan jenis ini seksis? Sudah tentu tidak. Banyak kajian menunjukkan bahawa banyak pilihan dalaman tidak berbahaya.

Keutamaan kaum, tentu saja, boleh menjadi lebih kompleks, dan kumpulan tertutup boleh menjadi toksik jika ahli mereka memusuhi orang di sekeliling mereka. Dan, sudah tentu, pengaruh tingkah laku perkauman dalam keluarga, sekolah atau dalam media menyumbang kepada sikap seperti ini.

Walau bagaimanapun, bagi Candy dan penyokongnya, sebarang pilihan sememangnya berbahaya. "Kami tahu bahawa pada usia dua tahun, kanak-kanak sudah mampu menerima idea perkauman," katanya dalam satu temu bual. "Mereka sudah membuat keputusan untuk bermain dengan siapa berdasarkan warna kulit kanak-kanak itu, dan jika kita menunggu sehingga mereka berumur 10 atau 15 tahun, mereka akan putus asa pada masa itu, sama seperti sesetengah daripada kita."

Kanak-kanak dapat melihat perbezaan, betul. Namun, ini tidak menjadikan mereka rasis. Terdapat banyak peluang untuk bercakap dengan kanak-kanak tentang perbezaan ini, yang mengambil kira keinginan mereka untuk kumpulan tertutup, tetapi juga mewujudkan persatuan positif dengan mereka yang berbeza secara lahiriah daripada mereka.

Mengajar orang, terutamanya kanak-kanak, bahawa kumpulan orang tertentu dilahirkan sebagai perkauman tidak boleh melakukan perkara yang sama. Pandangan dunia Candy hanyalah pengukuhan tambahan pandangan dunia dengan penekanan pada kaum dalam kalangan kanak-kanak, manakala mereka sendiri tidak dapat melihat ini kerana tidak bermakna keseluruhan cerita ini. Orang yang benar-benar ingin hidup dalam masyarakat yang lebih saksama akan melakukan perkara yang betul untuk menjauhkan anak-anak dan remaja mereka daripada anti-perkauman.

Marilah kita berusaha untuk memastikan bahawa kanak-kanak tidak bersifat perkauman, dan kemudian mereka boleh menjadi orang dewasa yang bukan perkauman, dan pada masa yang sama marilah kita segera menunjukkan kepada mereka bahawa bahasa sesetengah anti-perkauman profesional adalah cacat.

Disyorkan: